ENSÉÑANOS A ORAR

Written by on mayo 18, 2020

Un hecho asombroso

Durante la Batalla de Valley Forge, las tropas revolucionarias se atrincheraron en el campo de batalla, se congelaron y murieron de hambre. Un día, un granjero que vivía cerca trajo provisiones muy necesarias a las tropas, y en su camino de regreso a través del bosque, escuchó a alguien hablar. Siguió la voz hasta llegar a un claro, donde vio a un hombre arrodillado, rezando en la nieve. El granjero corrió a su casa y le dijo a su esposa con entusiasmo: “¡Los estadounidenses asegurarán su independencia!” Su esposa le preguntó: “¿Qué te hace decir eso?” El granjero respondió: “Escuché a George Washington orar en el bosque hoy, y el Señor seguramente escuchará su oración. El lo hará! Puedes estar tranquilo, lo hará. El resto, por supuesto, es historia.


EN LOS TALONES DE LA ORACIÓN

América fue construida sobre la oración, una base sólida si alguna vez hubo una. Los revisionistas quieren que creas que los firmantes de la Declaración de Independencia fueron todos panteístas, deístas o agnósticos que no tuvieron mucho tiempo para Dios. Si eso es cierto, entonces los agnósticos en ese entonces oraron mucho más que los cristianos de hoy. Por ejemplo, tanto en la mañana como en la tarde, nuestro primer presidente se arrodilló ante una Biblia abierta para orar por la dirección de Dios. Quizás una de las razones por las cuales esta nación se tambalea moralmente es porque el pueblo de Dios no pasa mucho tiempo orando por ella.

Sin embargo, lo que encuentro especialmente fascinante es que Jesús también necesitaba oración. Naturalmente, suponemos que su fe era inherentemente fuerte, pero la Biblia nos dice que Jesús se levantaría temprano en la mañana y se iría solo a orar. Algunas veces oraba toda la noche, como lo hizo antes de elegir a sus apóstoles.

Después de leer esa historia, me di cuenta de que no rezo lo suficiente y no rezo muy bien. Sin embargo, la oración es muy importante. De hecho, cada avivamiento viene inmediatamente después de la oración. Por ejemplo, Dios derramó el Espíritu Santo en Pentecostés después de que su nueva iglesia estuvo arrodillada durante 10 días. Y luego, “Cuando habían orado, el lugar donde estaban reunidos se sacudió; y todos fueron llenos del Espíritu Santo ”(Hechos 4:31 NKJV). Necesitamos orar más como iglesia y en nuestras propias vidas.

EL NEGOCIO PRINCIPAL

Charles Spurgeon dijo: “Todas las virtudes cristianas están encerradas en la palabra oración”.

Una de las tareas principales del cristiano es la oración, tener comunión directa con Dios.

William Kerry fue misionero en Birmania, India y las Antillas, pero también fue zapatero. La gente a veces lo criticaba por “descuidar” su oficio porque pasaba mucho tiempo en oración, súplica y acción de gracias. Kerry respondió: “Cobrar zapatos es una actividad secundaria; Me ayuda a pagar los gastos. La oración es mi verdadero negocio. Y Dios lo usó poderosamente para convertir a muchos. Sobre este tema, Martin Luther comentó: “Como es tarea de los sastres hacer ropa, también es asunto de los cristianos orar”.

¿Pero cómo rezamos? Me hacen mucho esta pregunta, pero la verdad es que incluso tengo que preguntar: “Señor, enséñame a orar”. Los discípulos le hicieron esta pregunta a Cristo cuando lo vieron venir de una sesión de oración. Su rostro estaba radiante con la luz del cielo y energizado por el Espíritu Santo. No es de extrañar que suplicaran: “Señor, enséñanos a orar”. Aún así, estos hombres habían estado yendo a la iglesia, al templo, toda su vida. Habían recitado cientos de oraciones y habían escuchado a los sacerdotes orar en voz alta. Sin embargo, cuando vieron a Cristo, sabían que les faltaba algo. De alguna manera, ellos, como la mayoría de nosotros, fracasaron en su negocio principal. Lamentablemente, no muchos saben lo que significa orar, y por lo tanto es probablemente la oportunidad y el privilegio más desaprovechado que tenemos. Sin embargo, cada cristiano necesita el don de la oración porque es el aliento del alma. Jesús dijo: “No tienes porque no pides” (Santiago 4: 2 NKJV). No estaba diciendo que nunca oramos, sino que pedimos mal. Entonces, ¿cómo preguntamos?

Creo que la mejor manera de averiguarlo es mirar primero el patrón que nuestro Señor nos dio, que comúnmente se llama la “Oración del Señor”. Por supuesto, eso es realmente un nombre inapropiado, porque en realidad no era la oración de Jesús. Jesús dijo: “De esta manera, por lo tanto, orad” (Mateo 6: 9). Es un patrón para que recemos, por lo que técnicamente es realmente la oración de un discípulo. Miremos este plano de oración para aprender cómo Dios quiere que vengamos a Él.

El maquillaje de la oración

La Oración del Señor se compone de siete peticiones, que se dividen de manera muy similar a los Diez Mandamientos. Las primeras tres peticiones son protegidas por Dios, verticales, y las últimas cuatro se refieren a las relaciones horizontales que tenemos con los demás. Del mismo modo, el primer gran mandamiento es amar al Señor, y el segundo gran mandamiento es amar a tu prójimo. Dios debe venir primero en nuestras oraciones; Su consejo y voluntad deberían ser la gran prioridad en nuestras vidas. Pero tampoco debemos descuidar nuestras relaciones en la tierra, por eso el modelo de Jesús incluye a quienes nos rodean.

En este momento, nos concentraremos en esas tres primeras peticiones, y luego, veremos nuestras oraciones sobre nuestros amigos, familiares y vecinos. Luego encontraremos algunas respuestas bíblicas y prácticas a preguntas comunes sobre la oración.

Primero, consideremos que estas tres primeras peticiones a Dios tienen una relación única con la Trinidad. La primera petición trata con el Padre, “Padre nuestro … Santificado sea tu nombre”. La segunda petición trata del “reino”; ese es el hijo. Jesús habló muchas parábolas acerca de que el Hijo iba a recibir un reino y volvería como el Rey de reyes. Sin Él, ni siquiera podríamos venir al Padre. Y con respecto a “tu voluntad”, ¿quién es el que nos lleva a la voluntad de Dios? El Espíritu, quien nos imprime la voluntad de Dios y el amor por Cristo. Es el Espíritu quien da el poder para hacer la voluntad de Dios. Y así tienes al Padre, al Hijo y al Espíritu representados en las tres primeras peticiones de la Oración del Señor.

ABORDANDO A NUESTRO DIOS COMO FAMILIA

Dios como padre es un tema que recorre toda la Biblia. Él es el creador de toda la vida y el protector de sus hijos. En el Antiguo Testamento, su lista de nombres incluye: “Maravilloso, Consejero, El Dios poderoso, El Padre eterno” (Isaías 9: 6). Él es poderoso y omnipotente, pero también es el proveedor suficiente. Tomados en conjunto, seguramente es el Dios del universo que gobierna desde el cielo, pero aún podemos acercarnos a Él personalmente como nuestro Padre.

Aún mejor, “Nuestro Padre” nos dice que somos recibidos como hijos de Dios. “He aquí, qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” (1 Juan 3: 1). Dios está dispuesto a adoptarnos en su familia. ¡Qué hermosa verdad! “Nuestro Padre” dice que podemos compartir la herencia que Él dio a través de Cristo, que somos parte de la familia celestial. La Biblia dice: “Si entonces, siendo malvados, saben dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más su Padre … dará buenas cosas a los que le piden” (Mateo 7:11)? Podemos ir a nuestro Padre sabiendo que Él tiene los mejores regalos para nosotros. La misma frase “Nuestro Padre” está vestida de amor. Es alguien a quien podemos acercarnos con seguridad con amor, incluso cuando nos disciplina. Proverbios 3:12 registra: “A quien ama el Señor, Él corrige, así como un padre, el hijo en quien se deleita” (NKJV). El Salmo 103: 13 agrega: “Así como un padre tiene compasión de sus hijos, así el Señor tiene compasión de los que le temen” (NASV). Esto también significa que somos una familia de hermanos y hermanas, rezando a “nuestro Padre”. Él no es solo mi padre; Él es tu padre también.

Esto nos recuerda otra razón por la cual esta oración es un patrón tan grandioso para nosotros. ¡Observe que la palabra “yo” no aparece en toda la oración! Todos oramos con frecuencia usando “yo” o “yo”, pero en esta oración, es un colectivo. En nuestra cultura, ponemos la ecuación al revés; eres tú, luego tus amigos y luego Dios. En la Biblia, la prioridad se invierte. Ama al Señor, luego a tu prójimo y luego a ti. (Si necesita una forma fácil de recordar, solo piense en J-O-Y. ¡Es Jesús, los demás y usted!).

“QUE ARTE EN EL CIELO”

Nuestro patrón de oración también nos dice qué tan cerca y qué tan lejos está realmente nuestro Señor de nosotros. “Nuestro Padre” es una idea muy íntima y cercana, pero “en el cielo” nos da una idea de su distancia de nosotros. Estamos separados de Dios, y estamos reconociendo eso al decir: “Hay un problema: estamos aquí; Estas ahí.” ¿Qué ha causado esta separación? Isaías dice: “Tus iniquidades [pecados] te han separado de tu Dios” (59: 2 NKJV).

En el jardín, Dios le preguntó a Adán: “¿Dónde estás?” En nuestra oración, estamos confesando a Dios que estamos lejos de Él, de la misma manera que Adán huyó de Dios. Hemos sido separados del paraíso. Pero tenemos esperanza. ¿Sabía que los primeros tres capítulos de la Biblia cuentan cómo entró el pecado a través de la serpiente y que hemos sido separados del cielo y el paraíso? sin embargo, los últimos tres capítulos de la Biblia cuentan cómo se destruye la serpiente, se restaura el paraíso y estamos nuevamente con Dios.

Otra razón por la cual la Biblia dice: “qué estás en el cielo” es porque necesitamos hacer una distinción entre nuestros padres terrenales y nuestro Padre celestial. Nuestros padres terrenales son frágiles, carnales y pecadores por naturaleza de ser humanos. El Dios en el cielo es perfecto. Todos tenemos una tendencia natural y subconsciente de superponer a Dios nuestra relación con nuestro padre terrenal. Por ejemplo, aquellos que tienen padres terrenales que son demasiado indulgentes terminan pensando que Dios el Padre celestial también es permisivo. Aquellos que tienen padres terrenales severos generalmente tienen una imagen del Padre celestial como un juez exigente.

Eso debería hacernos pensar. Necesitamos pasar mucho tiempo en oración pidiéndole a Dios que anule los errores que hemos cometido con nuestros hijos. Sin embargo, cuando la Biblia dice: “Padre nuestro que estás en los cielos”, nos dice que debemos mirar más allá de nuestras imperfectas relaciones terrenales y saber que Él es nuestro modelo perfecto y que podemos acercarnos a Él directamente. No tiene que ver a Dios a través de los vidrios rotos de su experiencia familiar.

“SANTIFICADO SEA TU NOMBRE”

Entonces nos hemos acercado a Dios porque Él es nuestro Padre en el cielo. Y nuestra primera petición a nuestro Dios es “Santificado sea tu nombre”. Ahora el nombre de Dios es un tema central en la gran controversia entre el bien y el mal. Todo el propósito del plan de salvación es defender la gloria de Dios.

El diablo ha calumniado el nombre de Dios. ¿Conoces a alguien que haya dicho: “Si Dios es amor, ¿por qué mueren niños inocentes?” Las compañías de seguros llaman a los terremotos, inundaciones y otros desastres naturales “Actos de Dios”. ¿Qué tipo de reputación le da eso a Dios? El diablo es un maestro en manchar el carácter de nuestro Padre. Él tiene a Dios, el bueno, maravilloso, amoroso, sufrido y misericordioso, retratado como un tirano cruel e indiferente que castiga arbitrariamente a sus criaturas. El demonio ha contaminado el nombre de Dios.

Así, el propósito del cristiano, por la gracia de Dios, es defender el nombre de Dios tanto como podamos, revelar quién es realmente. Desafortunadamente, necesitamos orar “santificado sea tu nombre” porque no somos muy buenos en eso. Incluso en la Biblia, vemos que el propio pueblo de Dios hace más para deshonrar su nombre que los paganos de pleno derecho. Y los tiempos realmente no han cambiado mucho desde la antigüedad.

Recuerde, dijimos que la Oración del Señor de alguna manera refleja los Diez Mandamientos. El tercero ordena: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque el SEÑOR no lo tendrá por inocente, que toma su nombre en vano ”(Éxodo 20: 7). Usar el nombre de Dios en blasfemias es solo una pequeña parte de romper este mandamiento. Pero tomar el nombre de Dios es como una esposa que toma el apellido de su esposo. Cuando eres un cristiano bautizado, tomas el nombre de Cristo, pero si vives como el diablo después de haber tomado el nombre de Cristo, estás tomando su nombre en vano. ¿Quién hace más daño al cristiano que los paganos o los cristianos profesos que viven como el mundo?

Los cristianos deberían anunciar la bondad de Dios, pero en muchos casos los cristianos hacen más daño. En cambio, en todo el mundo, vemos cristianos profesos atacando y matando a otros, como en Irlanda, África y Croacia. ¿Qué le hace eso al nombre de Dios? Jesús dice: “Ama a tus enemigos … vence el mal con el bien” (Mateo 5:44; Romanos 12:21). Cristo es difamado por el mal comportamiento de aquellos que toman su nombre en vano. Entonces “Santificado sea tu nombre” es pedirle a Dios que nos ayude, en palabra y obra, a honrar su precioso nombre.

“VENGA TU REINO”

Estamos en medio de una batalla entre dos reinos. Un enemigo secuestró al mundo cuando Adán y Eva entregaron el dominio que Dios les había dado sobre la tierra. Desde entonces, la prioridad de los hijos de Dios ha sido “buscar primero el reino de Dios” (Mateo 6:33).

Por supuesto, debemos hacer dos distinciones cuando hablamos del reino de Dios: el espiritual y el físico. Sabemos que el reino espiritual de Dios está muy vivo en el mundo hoy, porque Lucas 17:21 dice: “El reino de Dios está dentro de ti”. Cuando Jesús comenzó a predicar después de su bautismo, dijo: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios está cerca” (Marcos 1:15). Este aspecto del reino está disponible ahora. Si has aceptado a Cristo en tu corazón, entonces Él reina desde su trono en tu corazón. Pablo dice: “No permitas pecar … reina en tu cuerpo mortal”, sino deja que Jesús sea tu Rey y gobierne todo lo que haces (Romanos 6:12). Ese es el primer reino que debemos buscar: el reino espiritual de Dios dentro de nuestros corazones.

Pero algún día los mansos heredarán la tierra y el reino literal de Dios gobernará sobre este mundo con un reino muy real y físico. ¿Crees que tendríamos que orar, “Venga tu reino”, si el reino de Dios ya estuviera establecido? Cuando Jesús estaba a punto de ascender al cielo, como se registra en Hechos 1, los discípulos preguntaron: “¿Restaurarán en este momento el reino?” Jesús respondió: “No es para ti saber los tiempos o las estaciones” (Hechos 1: 6, 7 NKJV).

El mensaje central en el libro de Daniel es que los reinos e ídolos del mundo, ya sea que estén hechos de oro, plata, bronce o arcilla, todos se desintegrarán antes de la Roca de las Edades: el reino de Dios. “El Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido; y el reino no será dejado a otras personas; se romperá en pedazos y consumirá todos estos reinos, y permanecerá para siempre ”(Daniel 2:44 NKJV).

Por el momento, somos embajadores de otro imperio, anunciando un reino que algún día llenará la tierra. Cristo dijo: “Te otorgo un reino, como mi Padre me lo otorgó a mí” (Lucas 22:29 NKJV). Cuando el ladrón en la cruz se volvió hacia Cristo y le dijo: “Señor, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino”, aceptó a Cristo como su Rey (Lucas 23:42 NKJV). Por eso estará en el reino, porque tenía el reino espiritual que comienza en tu corazón. La frase “el reino de Dios” se encuentra 70 veces en el Nuevo Testamento. ¿Por qué? Porque hay dos reyes en guerra, Jesús y el diablo, quien dice que él es el príncipe de este mundo. Es por eso que todavía necesitamos orar para que Su reino venga: primero dentro de nosotros, luego algún día a nuestro alrededor.

“SEAN HECHO EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO”

Contrariamente a la creencia popular, la voluntad de Dios en este mundo no siempre se hace. Respetuosamente estoy en desacuerdo con la idea de que todo lo que sucede está de acuerdo con la voluntad del Creador. Cuando sucede algo malo, como un tornado, inevitablemente escuchas a alguien decir: “Bueno, debe haber sido la voluntad de Dios”. No creo que eso sea lo que la Biblia enseña, y si eso es realmente cierto, ¿por qué Dios quiere que oremos para que se haga su voluntad?

Por el contrario, tampoco todo lo que parece bueno es del almacén de Dios. A veces, el diablo puede incluso lanzar prosperidad en el camino de alguien para detener o descarrilar su anhelo por Dios. Usted y yo no tenemos idea de lo que está sucediendo detrás del velo espiritual, por eso debemos orar: “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”.

Tú y yo, naturalmente, tenemos nuestras voluntades torcidas y confundidas por nuestros deseos carnales. Necesitamos orar para que la gracia de Dios y su Espíritu guíen nuestras voluntades en conformidad con la suya. También necesitamos aprender cuál es su voluntad para nosotros, y encontramos la mejor expresión de eso en la Palabra. Para los principiantes, la forma más simple de la voluntad de Dios se llama los Diez Mandamientos. “Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está dentro de mi corazón” (Salmo 40: 8 NKJV). Entonces, cuando oramos “Hágase tu voluntad”, realmente oramos para que se haga su voluntad en nosotros a través de la sumisión y la obediencia.

Por supuesto, Jesús es el ejemplo perfecto de hacer la voluntad de Dios aquí en la tierra. En Juan 6:38, Él proclama: “Porque he descendido del cielo no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió” (NKJV). En el jardín de Getsemaní, frente a la separación del padre, Cristo le pidió a Dios tres veces con: “No se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42 NKJV). ¿Siempre es fácil hacer la voluntad de Dios? No. Si fue una lucha tremenda para Jesús, también tendremos que orar, “Hágase tu voluntad”.

UNA MAYOR VOLUNTAD

Cuando Dios creó la mayoría de las cosas, simplemente las habló a la existencia. Pero cuando hizo a Adán, tomó el polvo del suelo, lo formó con sus manos y le dio vida. Hizo a la humanidad de la tierra. Entonces, cuando oramos, “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”, también estamos admitiendo que en realidad solo somos arcilla. “En la tierra” también significa en nosotros. Nos estamos humillando ante Dios, reconociendo que en nuestra rebelión, nuestras voluntades se pervierten. Cuando oramos “Hágase tu voluntad”, le estamos dando permiso para que nos use de acuerdo con su propósito.

El Señor nunca forzará su voluntad sobre ti debido al precioso regalo de la libertad. Él no te va a obligar a orar : “Hágase tu voluntad”. Tienes que elegir hacerlo, entregar tu voluntad, ser Su sirviente y darle permiso para activar Su poder y plan en tu vida. Cuando entiendas ese secreto, desbloquearás los depósitos del poder del cielo.

Pero tenga en cuenta que también funciona a la inversa. Muchos de nosotros somos acosados ​​por el diablo porque le damos nuestra voluntad. Puedes elegir quién es tu maestro. Y cuando, a través de la rendición constante, cumplimos con las tentaciones que el diablo pone en nuestro camino, comenzamos a darle mayor poder para activar sus deseos en nuestras vidas. E irónicamente, cuando ejercemos nuestra libertad de someternos al diablo, ¡pulgada por pulgada, perdemos nuestra libertad! El diablo posee nuestra naturaleza, y nos convertimos en sus esclavos.

Sin embargo, es posible ser llenado por el Espíritu de Dios. ¿Te gustaría esa experiencia? La mayoría de nosotros estamos luchando en algún lugar entre el espíritu dispuesto y la carne débil, pero cuando entiendes eso al elegir y decir: “Señor, quiero que seas mi Dios. Quiero que tomes el control. Entrego mi voluntad. Me estoy entregando a ti. Soy impotente por mi cuenta ”, entonces le estás dando el poder de liberar su voluntad en tu vida. Él está esperando, pero no puede forzarnos. Así que recuerda que cuando ores, no olvides preguntar: “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”.

LA ORACIÓN DEL SEÑOR Y NOSOTROS

En la Segunda Guerra Mundial, un soldado británico fue visto arrastrándose desde las líneas del frente. Fue capturado por su propio ejército y acusado de conspirar con el enemigo, ya que no se le había dado permiso para irse. Él dijo: “He estado rezando en el bosque”. Sus compañeros soldados se burlaron de él e inmediatamente le ordenaron que ofreciera algunas pruebas. Simplemente les dijo que estaba solo y que solo necesitaba orar. Sus captores amenazaron con acusarlo de traidor, diciendo: “Serás ejecutado a menos que reces en este momento y nos convenzas de que realmente estabas orando”.

El soldado luego se arrodilló y comenzó a ofrecer una oración elocuente y sincera cuando estaba a punto de encontrarse con su creador. Pero al final de la oración, el comandante a cargo dijo que era libre de irse. “Creo tu historia”, dijo. “Si no hubiera pasado tanto tiempo en el ejercicio, no habría tenido un buen desempeño durante la revisión”. Luego agregó: “Puedo decir por la forma en que oraste que estás hablando en términos regulares con Dios”.

Los tiempos de nuestras oraciones deben ser frecuentes y regulares, pero aún más importante el contenido debe ser externo. Frecuentemente me encuentro empezando con oraciones de “dame”: “Querido, Señor, dame esto y dame aquello” y casi al final, agrego: “Dios, alabo tu nombre”. De acuerdo con el patrón que Cristo nos dio, eso es al revés. Sé que ya subrayé este punto, pero vale la pena repetirlo. Dios me ha convencido de que mis oraciones son demasiado egoístas, y tengo que tenerlo a Él y a los demás primero en mente cuando voy al Padre en oración.

Aunque estamos a punto de enfocarnos en la oración por nosotros mismos, siento que antes de profundizar en estas facetas de oración absolutamente necesarias, debemos asegurarnos de tener en mente el orden correcto de oración. Obviamente, debemos orar por nuestras necesidades, pero como Jesús indicó, cuando oramos, queremos reconocer el santo nombre de Dios, sus propósitos y su reino antes que cualquier otra cosa. Y todas nuestras necesidades deben ser vistas en el contexto de su voluntad. Con ese cuidadoso recordatorio, podemos continuar nuestro estudio y descubrir qué sucede cuando le pedimos al Señor: “¡Enséñanos a orar!”.

“DANOS ESTE DÍA …”

El pan representa muchas cosas en la Biblia. Primero, “pan de cada día” significa las provisiones necesarias para sostener la vida día a día. Por supuesto, este es un patrón de oración, por lo que no significa que no puedas orar por agua, ropa y otras necesidades. Cuando oramos por nuestro pan de cada día, realmente le estamos pidiendo a Dios que provea las necesidades básicas de nuestra vida cotidiana.

¿Debería una persona rica con sus armarios llenos orar “Danos hoy nuestro pan de cada día”? Si, absolutamente. Nunca tome la bendición de lo básico por sentado. Recuerde que los graneros completos de Job se perdieron en un día.

Dios nos dice que debemos sentirnos seguros de venir ante nuestro Señor, pidiéndole que satisfaga nuestras necesidades. Por supuesto, Él ya es muy consciente de estas necesidades, pero quiere que sepamos que es Él quien proporciona todas las cosas verdaderamente buenas para Sus hijos. Por ejemplo, cuando los judíos atravesaron el desierto, oraron por comida, y Dios hizo llover maná del cielo, mostrando su provisión continua y amorosa. No tengas miedo o vergüenza de preguntar: ¡Él quiere que lo hagas!

Sin embargo, recuerde que cuando oramos: “Danos … nuestro pan de cada día”, no significa que Dios espera que no salgamos a ganarlo. Algunas personas piensan que pueden orar la Oración del Señor y luego sentarse y no hacer nada, esperando que Él responda. Cuando el Señor hizo llover maná, los judíos salieron a recogerlo. No se recostaban con la boca abierta, esperando que cayera directamente en la boca. Note también que el maná cayó fuera del campamento; no llovió en sus tiendas de campaña. Parte de obtener el pan es salir y cosecharlo donde trabajamos. Después de eso, los judíos tuvieron que amasar el maná y hornearlo; solo después de trabajar podrían consumir su pan diario. También debemos invertirnos en el proceso y no volvernos perezosos con las bendiciones del Señor. No olvides que darnos nuestro pan día a día también incluye esta advertencia comprendida: “seis días trabajarás”.

“… NUESTRO PAN DE CADA DÍA”

¿Es la comida todo lo que conlleva el “pan de cada día”? Como con la mayoría de las lecciones en la Biblia, “nuestro pan de cada día” tiene una aplicación espiritual muy importante. En Mateo 4: 4, Jesús enseña, el hombre no vivirá solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios “usando la palabra” pan “para describir todas las necesidades temporales de la humanidad.

Lo más importante, luego diría: “Yo soy el pan de vida” (Juan 6:35). Cristo no solo hablaba de nuestras necesidades físicas, sino que nos instruía a invitar a Dios a nuestros corazones todos los días. El pan representa a Jesús, nuestro alimento espiritual, que es mucho mayor y más satisfactorio que cualquier pan físico en la tierra.

¿Con qué frecuencia necesitamos ser alimentados espiritualmente? A lo largo de sus páginas sagradas, la Biblia habla de orar diariamente. “Tarde y mañana y al mediodía oraré” (Salmo 55:17). El pan diario, la comunión diaria con el Señor, debe ser nuestra principal prioridad. ¿Por qué no decimos: “Señor, dame un suministro para un mes”? La mayoría de nosotros no nos preocupamos día a día de que el refrigerador esté vacío, por lo que a menudo no apreciamos las implicaciones de orar por el pan de cada día. Aunque aquellos que vivieron la Depresión pueden entender tal concepto, pocos estadounidenses hoy en día, viviendo en una sociedad de tal abundancia masiva, han luchado realmente día a día buscando algo para comer. De hecho, algunos de nosotros tenemos meses de comida en la despensa.

Pero muchos de nosotros no tenemos ni siquiera unos minutos de alimento espiritual almacenados en nuestros corazones y mentes. ¿Qué pan es más importante, el físico o el espiritual? ¿Cuántos de nosotros tenemos un suministro de pan espiritual para un mes? Necesitamos recolectar algunos todos los días. No puedes vivir mañana únicamente con lo que has recogido hoy. Algunos tienen algunas calorías almacenadas, después de haber memorizado las Escrituras, y será útil, pero si desea que su experiencia cristiana sea vital y llena de vida, debe tener devociones diarias. Tienes que salir y recoger ese maná espiritual. Una última reflexión: la Biblia no dice: “Dame hoy mi pan de cada día. Más bien, Jesús nos enseña a orar: “Danos hoy nuestro pan de cada día”. Es nuestro pan, amigo. No es mi pan. Deberíamos preocuparnos tanto por las necesidades de los demás tanto como por las nuestras.

Las Escrituras enseñan: “Soportad las cargas de los demás” (Gálatas 6: 2). Deberíamos estar haciendo eso físicamente, ayudando a los débiles ofreciendo nuestros recursos y nuestra fuerza para ayudarlos. También debemos hacerlo espiritualmente, levantándonos unos a otros en oración, ofreciéndonos las peticiones de los demás sobre nuestras rodillas. Y debemos hacer esto diariamente, persistentemente. “¿Y no se vengará Dios de sus propios elegidos, que claman a él día y noche, aunque él aguante con ellos?

“Y perdona nuestras deudas, así como perdonamos a nuestros deudores”

¿Sabías que Jesús solo hace un comentario directo sobre la Oración del Señor? En Mateo, cuando termina de enseñar la oración, agrega: “Porque si perdonas a los hombres sus ofensas, tu Padre celestial también te perdonará; pero si no perdonas a los hombres sus ofensas, tampoco tu Padre perdonará tus ofensas” (6: 14, 15). Cristo revela una conexión entre la relación vertical y horizontal, justo en el medio de la Oración del Señor. ¡Quizás deberíamos escuchar!

¿Está diciendo Dios: “Les haré un trato: todos se perdonan unos a otros, sin amargura, sin rencores, sin hablar más de las cosas malas que se hicieron mutuamente y los perdonaré”? ¿Es eso lo que Dios dice? ¿Es ese el evangelio? No, eso no es lo que lleva a nuestro perdón. No somos salvos por la base de nuestros trabajos. En cambio, el evangelio dice que debemos venir tal como somos para Dios, y Él nos perdonará. Sin embargo, Dios dice: “Ahora que están perdonados, espero que se perdonen unos a otros”.

Sin embargo, aunque sus obras no lo salvan, si continúa viviendo desafiando, se perderá porque es evidencia de que no está hablando en serio de seguir a Jesús. La misericordia y la gracia de Dios no se pueden cultivar en un corazón que abraza un espíritu amargo e implacable. ¿Alguna vez has sido traicionado por un amigo? ¿Alguien ha hablado mal de ti alguna vez? Todos hemos sido heridos. Y a menudo, nos ponemos a la defensiva y comenzamos a ver a esa persona por poco, e incluso podemos preguntarnos si podemos desenterrar un poco de tierra para igualar el puntaje. ¿Es ese el espíritu de Jesús, “quien cuando fue vilipendiado, vilipendió no otra vez”?

La Biblia dice que cuando nos damos cuenta del alto precio que Cristo ha pagado por nuestro perdón, nos hace más fácil perdonarnos unos a otros. “Así también mi Padre celestial te hará a ti, si desde tu corazón no perdonas a todos sus hermanos sus ofensas” (Mateo 18:35). Necesitamos estar dispuestos a perdonarnos unos a otros, y Dios nos lo señala repetidamente en las Escrituras. “Y cuando estés orando, si tienes algo en contra de alguien, perdónalo, para que tu Padre celestial también te perdone tus ofensas. Pero si no perdonas, tu Padre celestial tampoco perdonará tus ofensas ”(Marcos 11:25, 26 NKJV).

¿Puedes perdonar mentalmente a una persona aunque no tengas ganas? Sí, al igual que puedes aceptar el perdón aunque no te sientas perdonado. Se hace por fe. Puedes elegir perdonar a otros que te han hecho daño. Aunque nunca puedas olvidar lo que sucedió, puedes decir: “Señor, por tu gracia los perdonaré”. Haces esa elección consciente, y luego sigue la gracia de Dios.

Cuando aceptas el perdón de Dios, Su gracia naturalmente sigue. Primero debes tener fe en que Dios te ayudará a perdonar. “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mateo 5: 7). Si no podemos perdonarnos unos a otros, Dios no puede perdonarnos, porque nuestros corazones no están abiertos para dar o recibir perdón. Eso es serio, ¿no? Va a requerir un acto de gracia, un milagro, para que podamos hacer eso.

“Y NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN”

Esta petición particular es la que más se malinterpreta. De un vistazo, casi parece que le estamos rogando a Dios que no nos tiente. “Por favor, Señor, sabemos que no quieres tentarnos. Sin embargo, si no te pido que no me tientes, me vas a tentar “. Esa es una traducción realmente pobre. De hecho, Santiago 1:13 dice: “Que nadie diga que cuando es tentado, yo soy tentado por Dios: porque Dios no puede ser tentado con el mal, ni él tienta a ningún hombre”.

No estamos suplicando: “Señor, por favor no me tientes”. Entonces, ¿qué está diciendo esto realmente? Bueno, como somos naturalmente propensos a caminar hacia la tentación, le estamos pidiendo a Dios que nos aleje de ella. Traducido con mayor precisión, la oración sería más o menos así: “Guíanos de nuestra inclinación natural a la tentación”.

¿Necesitamos orar esa oración? Usted apuesta! Somos propensos a jugar demasiado cerca del borde. Un ministro dice que cuando el Señor dice que huyamos de la tentación, a menudo nos arrastramos con la esperanza de que nos alcance. Es como la gravedad dentro de nuestros corazones, que nos empuja hacia el pecado. Entonces tenemos que rogarle a Dios que nos ayude a resistir esa fuerza.

Al diablo le gusta cuando gateamos, porque es más fácil atraparnos con esos pequeños compromisos. El espía convicto Aldrich Ames dijo que no se despertó un día y dijo: “Creo que voy a ser un espía. Creo que voy a entregar todo a los rusos por dinero “. Un día, muy inocuo, se encontró con un ruso que le preguntó: “¿Podría darme una guía telefónica? Te daré mucho dinero “. Era solo una guía telefónica, pero luego, poco a poco, les dio más y más hasta que un día les vendió secretos nucleares. Así es como el diablo trabaja con la tentación: pequeños compromisos. El rey David cometió adulterio con Betsabé, asesinó a Urías y mintió a su pueblo. Y comenzó con una mirada pequeña, persistente y lujuriosa. Debemos orar: “Señor, llévame lejos incluso de las cosas pequeñas, porque así es como comienzan las cosas grandes”.

“MAS LÍBRANOS DEL MAL”

Realmente me gusta la séptima petición, que dice, “pero líbranos del mal”. Vivimos en un mundo ahogado en la oscura oscuridad del pecado. Lo único que realmente da a los cristianos una esperanza a largo plazo es que Dios promete que las cosas no siempre serán así. Estamos buscando la máxima liberación, y cuando pronunciamos “libéranos”, estamos hablando de Cristo viniendo en el corcel blanco: el Rey de reyes y el Señor de señores estableciendo Su reino y borrando hasta el último vestigio del mal reinado. en el mundo de hoy.

“Líbranos” nos aleja del mal y nos separa de él eternamente. Otra forma de expresarlo es: “líbranos del maligno”. Y deberíamos estar orando no solo para que Dios nos guarde de la tentación, sino que también libere a nuestros hermanos, porque el diablo es poderoso y astuto, mucho más grande que nosotros. Es por eso que necesitamos desesperadamente que Dios nos guíe.

Al hablar de la segunda venida, Cristo dijo: “Oren siempre” (Lucas 21:36). No estoy seguro de con qué frecuencia eso significa realmente, pero mira tu propia vida de oración y mira si está a la altura. El texto completo dice: “Oren siempre, para que se les considere dignos de escapar de todas estas cosas que sucederán y estar delante del Hijo del hombre”. ¿Estás rezando siempre? Jesús también dijo que debemos orar para que nuestro salida no sea en invierno, ni en el día de reposo (Mateo 24:20). ¿Has orado esa oración? Todos los días, cada hora, deberíamos estar orando para ser liberados del mal para poder escapar de lo que está por suceder en este mundo. Ore para que seamos finalmente liberados y salvados del mal dentro y alrededor de nosotros. No puedes salvarte de un mundo malvado hasta que te salves de un corazón malvado.

“PORQUE TUYO ES EL REINO, Y EL PODER, Y LA GLORIA, PARA SIEMPRE”

Esta poderosa culminación se encuentra solo en Mateo, y de lo que habla es fascinante. Estamos en medio de una gran controversia. El diablo dice que es el rey legítimo y que tiene el poder. Sin embargo, Cristo, antes de ascender al cielo, estableció su preeminencia: “Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18). Esta oración refuerza que nunca debemos olvidar quién está a cargo de este universo. La oración no dice: “Tuyo será el reino”, sino “Tuyo es el reino”. De hecho, todas las peticiones en la Oración del Señor solo son posibles porque Cristo es el poder. Él tiene control sobre todas las cosas ahora.

El diablo vive para el orgullo, para traer gloria a sí mismo. El motivo del cristiano es honrar a Dios, darle la gloria. Por eso Satanás tiene hambre de ser un dios. Quiere la gloria que no merece. El final de esta oración deja las cosas claras en nuestras propias mentes y corazones, confesando ante Dios que sabemos que Su carácter y bondad pronto serán vindicados.

AMÉN


Jesús dijo: “De esta manera oren”. No es tanto su oración, sino nuestra oración. Es la oración de aquellos que quieren seguirlo. Por eso también esta oración debe ser algo que fluya de un corazón verdaderamente convertido. Debería ser una definición de tu espíritu y actitud. Un autor lo expresó de esta manera:

“No puedo decir” nuestro “si vivo solo para mí. No puedo decir “Padre” si no me esfuerzo cada día para actuar como su hijo. No puedo decir “quién está en el cielo” si no estoy guardando tesoros allí. No puedo decir “santificado sea tu nombre” si no estoy luchando por la santidad. No puedo decir “venga tu reino” si no busco acelerar la bendita esperanza. No puedo decir “se hará tu voluntad” si soy desobediente a su palabra. No puedo decir “en la tierra como en el cielo” si no le sirvo aquí y ahora. No puedo decir “danos hoy nuestro pan de cada día” si estoy atesorando egoístamente el futuro. No puedo decir “perdónanos nuestras deudas” si guardo rencor contra alguien. No puedo decir “no nos dejes caer en la tentación” si me coloco deliberadamente en su camino. No puedo decir “líbranos del mal” si no anhelo la santidad. No puedo decir “tuyo es el reino” si no le doy a Jesús el trono de mi corazón. No puedo atribuirle “el poder” si temo lo que los hombres puedan hacer. No puedo atribuirle “la gloria” si busco mi propio honor. No puedo decir “para siempre” si vivo solo por recompensas terrenales temporales “.

Cuando oramos la Oración del Señor, debe ser en un espíritu de completa rendición. Y si vamos a estar listos cuando Jesús venga, debemos aprender a orar como Jesús enseñó. La esencia de la oración está ligada en amar a Dios con todo nuestro corazón, porque realmente no podemos amarlo si no lo conocemos. Si no estamos comunicando nuestras penas y nuestras alegrías, incluso nuestros secretos más íntimos, ¿cómo podemos amarlo?

Te insto a que inviertas más tiempo de rodillas, pero si no puedes estar de rodillas, te insto a que solo ores. Reconozca que es esencial pasar tiempo de calidad con Cristo en sus oraciones y devociones personales y corporativas, para que podamos implementar esos cambios en nuestras vidas que glorifiquen a Dios. Aproveche el “pan de cada día” de la Palabra de Dios y comunique a Dios su deseo de ser transformado de egoísta a desinteresado. Oremos el uno por el otro más que cualquier otra cosa. Unámonos y alcemos nuestras voces al cielo para que estemos más unidos en la hermandad y hermandad de Jesús.

Uno de mis estudios favoritos en la Biblia es leer las grandes oraciones del Antiguo Testamento. Espero que también los leas. Lea la oración de Hannah que se encuentra en Samuel 2. La oración de Daniel en Daniel 9 también es muy especial. También puede encontrar la oración de dedicación conmovedora de Salomón en Crónicas. Encontrará que muchas de estas oraciones tienen elementos de la Oración del Señor en ellas. Se trata de la gloria de Dios, la provisión de Dios y la liberación de Dios, y realmente se trata de cómo todos nosotros como cristianos estamos juntos en esto, orando unos por otros.

Al igual que el soldado británico cuya oración lo liberó, nuestro Comandante en el cielo pronto nos revisará. Necesitamos pasar tiempo practicando ejercicios, preparándonos para el evento principal. Necesitamos decir: “Señor, enséñanos a orar”. Él nos ha dado el patrón en Su Palabra, así que asegurémonos de cumplirlo. Espero que nunca vuelvas a ver esta oración de la misma manera.


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